كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - ج: 4 - ص: 2357

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل، بالفتح، يَفْعُل بالضم

[ب]

[ربَّ]: يقال: رَبَّ صنيعته «١»: أي أصلحها.

وسقاء مربوب: أي أُصلح بالرُّب.

ورببْتُ فلاناً: أي كنت فوقه مُدَبِّراً ومنه الربانيون.

يقال: لأن يَرُبَّني فلانٌ أحبُّ إِلي من أن يَرُبَّني فلان.

وفلان يَرُبُّ الناس: أي يجمعهم.

وتقول: ربَبْتُ قرابة فلان ربًّا، وربَبْتُ نعمتي عند فلان ربًّا: إِذا زدت فيها لئلا يعفو أثرها.

ورببت المهر والصبي: يخفف ويثقّل، قال أبو النجم «٢»:

كان لنا وهو فِلْوٌ نَرْبُبُهْ

أراد: نربُّه فأظهر التضعيف.

[ج]

[رَجَّ]: رَجَّهُ رجاً: أي حركه، قال الله تعالى: إِذاا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا «٣».

[خ]

[رَخَّ]: قال ابن الأعرابي: الرَّخ، بالخاء المعجمة: مزج الشراب.

[د]

[رَدَّ]: رَدَدْتُ الشيءَ رَدّاً: قال الله تعالى: ياا لَيْتَناا نُرَدُّ وَلاا نُكَذِّبَ «٤» قرأ يعقوب وحفص عن عاصم بنصب

---

(١) في (ل ٢) و (ك): «صَنْعَتَهُ» وفي (د): «ضَيْعَتَهُ» والواقع أنه يمكن قراءتها في الأصل (س) و (ت) «ضيْعَتَه» أيضاً، والمعاجم تستعمل عبارة: ربَّ فلان المعروفَ والصَّنْيعَة والنعمة .. إلخ انظر اللسان (ربب).
(٢) البيت في اللسان (ربب، جعثن) دون عُزو، وعُزِيَ في اللسان (فلا) والتكملة (جعثن) إلى دكين بن رجاء، وبعده:
مُجَعْثَن الخَلق يطير زغبُه
(٣) سورة الواقعة: ٥٦/ ٤.
(٤) سورة الأنعام: ٦/ ٢٧ وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّاارِ فَقاالُوا ياا لَيْتَناا نُرَدُّ وَلاا نُكَذِّبَ بِآيااتِ رَبِّناا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وانظر في قراءتها فتح القدير: ٢/ ١٠٣).