كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

ومما جاء على أصله - ز - ج: 7 - ص: 4822

وعَوَّرَ الرحمنُ مَنْ يبغي العَوَر

[ز]

[العَوَز]: الفقر والحاجة.

... و [فَعَلة]، بالهاء

[ر]

[العَوَرة]: من الأعور.

... فُعَل، بضم الفاء

[ق]

[العُوَق]: رَجُلٌ عُوَقٌ وعُوَقَةٌ، بالهاء:

أي يَعُوْق الناسَ عن الخير.

... و [فِعَل]، بكسر الفاء

[ج]

[العِوَج]: الاسم من اعوجّ يعوَجُّ، قال الله تعالى: وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً «١».

[ض]

[العِوَض]: عِوَضُ الشيءِ: البَدَلُ منه.

[ل]

[العِوَل]: الاسم من عوَّل عليه: إذا استعان به، قال تأبط شراً «٢»:

لكنما عِوَلي إنْ كُنْتُ ذا عِوَلٍ ... على بصير بِكَسْبِ المجدِ «٣» سَبّاقِ

... و [فِعَلة]، بالهاء

[د]

[العِوَدة]: جمع: عَوْد من الإبل.

...

---

(١) الكهف: ١٨/ ١ وتمامها: الْحَمْدُ لِلّاهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتاابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً.
(٢) الشاهد له في اللسان (عول).
(٣) في (بر ١): «المال».