كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعال]، بكسر الفاء - ط - ج: 8 - ص: 5150

بنكاح صحيح أو فاسد أو شبهة نكاح، والنسب لاحق بمنزلة الفراش. واختلفوا في ثبوت فراش الأمة؛ فقال: أبو حنيفة ومن وافقه: لا فراش لها ولا يثبت فراشها إلّا بالوطء مع ادعاء الولد. وقال الشافعي: يُلحق الولد بالواطئ وإن لم يَدّعه ولا ينتفي بنفيه، وعنده وعند من وافقه: أن ثبوت الفراش ولحاق الولد يصح بعقد النكاح وإمكان الوطء ومجيء الولد لستة أشهر أو أكثر. وقال أبو حنيفة: إذا ثبت العقد وجاءت المرأة بولد لستة أشهر ثبت النسب منه، وإن لم يكن هنالك إمكان وطءٍ نحو أن يعقد النكاح وبينهما مسيرة سنة.

[ط]

[الفِراط]: يقال: الماء الفِراط: الذي يكون شَرَعا بين الأحياء.

و [الفِراء]: جمع فروٍ.

[همزة]

[الفِراء]، مهموز: جمع فَرَأ.

... و [فِعَالة]، بالهاء

[س]

[الفِراسة]: الاسم من التفرُّس في الشيء، وهو إصابة النظر فيه.

قال «١» النبي صلى اللّاه عليه وسلم: «اتقوا فِراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّاه»

... فَعُوْل

[ك]

[الفروك]: امرأة فروك: أي فارك.

...

---

(١) أخرجه الترمذي في تفسير سورة الحجر، رقم (٣١٢٥).