كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعلة]، بالهاء - و - ج: 4 - ص: 2504

و [الرِّشْوَةُ]: أخذ الجُعْلِ على الحكم.

... فَعَلَ، بفتح الفاء والعين

[د]

[الرَّشَد]: الرشاد، قال الله تعالى:

وَهَيِّئْ لَناا مِنْ أَمْرِناا رَشَداً «١»، وقرأ حمزة والكسائي: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ «٢» بالفتح، والباقون بضم الراء وسكون الشين. قال سيبويه والكسائي:

الرُّشْد والرَّشَد: لغتان مثل السُّخْط والسَّخَط. وقال أبو عبيد: فرق أبو عمرو بين الرُّشْد فقال: الرُّشد، بالضم:

الصلاح، والرَّشَد بالفتح: في الدين.

وحكى غيره عن أبي عمرو أنهما لغتان بمعنىً، إِلا أنه قال: إِذا كان الرُّشْد وسط الآية فهو مسكَّن، وإِذا كان رأس الآية فهو محرك، يعني مثل قوله: وَهَيِّئْ لَناا مِنْ أَمْرِناا رَشَداً «١» بالفتح، وعن الحسن والشعبي أنهما قرأا: وَقَدْ تَبَيَّنَ الرَّشَدُ مِنَ الْغَيِّ «٣».

[م]

[الرَّشَم]: أَوَّلُ ما يظهر من النَّبت.

[همزة]

[الرَّشَأ]، مهموز: وَلَدُ الظَّبْيَةِ الذي قَدْ تَحَرَّكَ ومشى، قال عَدِيُّ بنُ زَيْدِ:

تَسْرِقُ الطَّرْفَ بِعَيْنَيْ رَشَأٍ ... أحور المُقْلَةِ مَكْحُولِ النَّظَرْ

... الزيادة

مَفعَل، بفتح الميم والعين

---

(١) سورة الكهف: ١٨/ ١٠.
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ١٤٦ .. وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لاا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ... وانظر فتح القدير: ٢/ ٢٣٣.
(٣) سورة البقرة: ٢/ ٢٥٦ والقراءة بالسكون هي قراءة الجمهور.