كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - ي - ج: 10 - ص: 6588

وأنسلت الإِبلُ: إِذا حان أن يَنْسُل وبرُها.

وكذلك نحوها.

[ي]

[الإِنْساء]: أنساه الشيءَ فنسيه. قال اللّاه تعالى: وَإِمّاا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطاانُ «١» وعلى ذلك يفسَّر قوله تعالى: ماا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهاا.

وقال ابن عباس ماا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أي نبدلها أَوْ نُنْسِهاا نتركها لا تُبدل ولا تنسخ، وقال: معنى «نُنْسِهاا» أي نمحوها فلا يبقى لها لفظ يُتلى.

وقوله تعالى: فَأَنْسااهُمْ أَنْفُسَهُمْ «٢» قيل: معناه: وجدهم ناسين، كما يقال:

أجبنته، أي: وجدته جباناً، و «أَنْفُسَهُمْ» توكيد.

وقيل: معناه أنساهم بعضَهم بعضاً بالعذاب، كقوله: فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ «٣» قيل: معناه أنساهم ذكرُ اللّاه أنفسَهم فلم يتفكروا في مصيرها.

[وبالهمز]

[الإِنساء]: أنسأ اللّاهُ في أجله، وأنسأه اللّاه أجلَه: أي أخّره.

وأنسأه: إِذا أخّر اقتضاء ما عليه من الدَّين، وكانت العرب في الجاهلية تحكِّم رجلًا منهم وتقول: أنسئنا شهراً: أي أخِّر عنا حُرمة المحرَّم إِلى صفر.

... التفعيل

[ف]

[التنسيف]: نسَّف الطعامَ: إِذا أكثر نَسْفَه.

---

(١) سورة الأنعام: ٦/ ٦٨.
(٢) سورة الحشر: ٥٩/ ١٩، ولم يرد هذا التفسير في فتح القدير: (٥/ ٢٠٦).
(٣) سورة النور: ٢٤/ ٦١.