كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بضم الفاء - ع - ج: 2 - ص: 1157

[ع]

[جُمْع]: يقال: ماتت المرأة بِجُمْع: إِذا ماتت وولدها في بطنها.

ويقال: هي التي تموت ولم يمسسها رجلٌ.

يقال: المرأة بِجُمْع: إِذا كانت عذراء لم تُمْسَسْ؛ وعلى الوجهين يفسَّر

حديث «١» النبي عليه السلام في ذكر الشهداء: «منهم من أن تموت المرأة بِجُمْع»

ويقال: ضَرَبَه بجُمْع كفِّه: أي جميعها.

ويقال: أَمْرُكُم بجُمْع فلا تُفْشُوه: أي مجتمع مكتوم.

[ل]

[جُمْل]: من أسماء النساء.

و [فُعْلة]، بالهاء

[ز]

[الجُمْزَة] «٢»، بالزاي: الكتلة من التمر ومن الأقط ونحوهما.

[س]

[الجُمْسَة]: البُسْرة إِذا أرطبَتْ وهي صُلْبَة لم تنهضم.

[ع]

[الجُمْعة]: يوم الجُمْعة أحد الأيام، وروي في قراءة عيسى بن عمر: إِذاا نُودِيَ لِلصَّلااةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمْعَةِ «٣» بسكون الميم، قال الفراء: وهو أقيس.

والجُمْعة أيضاً: كالقبضة من التمر.

[ل]

[الجُمْلة]: جماعة كل شيء بكماله، من الحساب وغيره.

---

(١) هو من طريق عبد اللّاه بن عبد اللّاه بن جَابر بن عَتيك أخرجه ابن ماجه في الجهاد، باب: ما يرجى فيه الشهادة، رقم (٢٨٠٣) وأحمد في مسنده (٥/ ٣١٥ و ٤٤٦)، وغريب الحديث: (١/ ٨٢) وفيه الوجهان من تفسير الحديث.
(٢) في بعض اللهجات اليمنية: جَمَز يَجْمَز: قبض الشيء وجمَّعه بين أصابعه. وجمَّز يجمَّز بتضعيف الميم: شدَّد القبضة عليه. وليس في المعجمات أفعال من هذه المادة بهذه الدلالة.
(٣) سورة الجمعة: ٦٢ من الآية ٩. وانظر في قراءتها فتح القدير: (٥/ ٢٢١).