كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [فعالة]، بالهاء - ج: 9 - ص: 5716

الجَدِّ الحكمي

، فهم ستة من أهل اليمن كلهم، لا سابع لهم) «١»، [هؤلاء الجماعة اليمانيون الذين أفرشهم النبي عليه السلام رداءه] «٢».

... و [فَعَالة]، بالهاء

[ب]

[الكبابة]: (دواء، ويسمى حبة العروس، وهي شجرة لها قشر أغبر، وثمر مثل حب القطن، وهي تطيب المعدة، وتطيب النفس، وتجلو الغم، وتحبس البطن، وتفتح السدد وتدرّ البول، وتفتت الحصى التي في الكُلى) «٣».

[ث]

[الكَثاثة]: كَثاثة اللحية: كثافتها.

[ز]

[الكَزازة]، بالزاي: الانقباض واليُبس.

[ل]

[الكَلالة]: (

قال الشعبي: قال أبو بكر «٤» رضي اللّاه عنه: «من مات وليس له ولد ولا والد فورثه كلالةٌ»، وضجَّ عليُّ بن أبي طالب رضي اللّاه عنه من قول أبي بكر رضي اللّاه عنه، ثم رجع إِليه

، قال اللّاه تعالى: وَإِنْ كاانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ «٥» قال أبو عبيدة: الكلالة) «٦» مصدرٌ من «تكلَّله النسبُ»: أي أحاط به، والابن والأب طرفان، وإِذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه، فسمي ذهاب الطرفين كلالة.

---

(١) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س).
(٣) بدل ما بين القوسين في (ل ١): «شجرة يتداوى بها».
(٤) قول أبي بكر في المقاييس (كل) (٥/ ١٢٢).
(٥) النساء: ٤/ ١٢.
(٦) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).