كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1838

و [فُعْلة]، بالهاء

[ب]

[الخُطْبة]: اسم الكلام المخطوب به.

والخُطبة: لون الأخطب.

و [الخُطْوة]: ما بين القدمين، والجمع:

خطاً.

وقوله تعالى: وَلاا تَتَّبِعُوا خُطُوااتِ الشَّيْطاانِ* «١».

قيل: خطواته: أعماله.

وقيل: خطواته: خطاياه. قرأ الكسائي وابن عامر ويعقوب بضم الطاء، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ أبو عمرو ونافع وحمزة بسكون الطاء، واختلفت الرواية عن ابن كثير وعاصم.

... فِعْل، بكسر الفاء

[ب]

[الخِطْب]: المرأة التي تخطب، يقال:

هي خِطْبة.

والخِطْب: الخاطب. يقال: هو خِطْب فلانة: أي خاطبها. يقال في قصة أم خارجة «٢»: خِطْب فتقول: نِكْح، أي أنا خاطب، ونكْحٌ أي ناكح. وقيل: كان الرجل إِذا أراد الخطبة قام في النادي فقال:

خِطْب: أي أنا خَاطب، فمن أراده قال:

نِكْح!، أي أنت ناكح.

[ر]

[الخِطْر]: الكثير من الإِبل، يقال: هو نحو المائتين، والجمع أخطار.

---

(١) سورة البقرة: ٢/ ١٦٨ ياا أَيُّهَا النّااسُ كُلُوا مِمّاا فِي الْأَرْضِ حَلاالًا طَيِّباً وَلاا تَتَّبِعُوا خُطُوااتِ الشَّيْطاانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.
ولهذه المعاني وغيرها انظر: الدر المنثور للسيوطي: (٢/ ٤٠٣) وفتح القدير للشوكاني (وفيه أيضاً مختلف القراءات): (١/ ١٦٧).
(٢) انظر إِلى رقم الحاشية (٣) في الصفحة السابقة.