كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الافتعال - ش - ج: 8 - ص: 5466

واقترح الكلامَ: أي ارتجله.

واقترح الجملَ: أي ركبه قبل أن يركب.

واقترحَ البئرَ: حفرها أولَ مرة.

[ش]

[الاقتراش]: اقترش: إذا اكتسب.

[ض]

[الاقتراض]: اقترض: أي أخذ القرض، وهو السلف،

وفي حديث «١» النبي عليه السلام: «وضع اللّاه الحرجَ إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا، فذلك الذي حرج وهلك»

: أي وضع الضِّيْق في الدِّين.

[ع]

[الاقتراع]: اقترع القوم: أي استهموا.

واقترعَ الشيءَ: أي اختاره، ومنه

قول عبد الرحمن بن عوف لأهل الشورى:

«ولُّوا أَمْرَكم رحب الذراع فيما نزل، مأمون الغيب على ما استكنَّ، يَقترع منكم»

أي يختار.

[ف]

[الاقتراف]: اقترف الشيءَ: أي اكتسبه، قال اللّاه تعالى: وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً «٢».

ويقال: قَرَفَهُ بأمر: أي اتهمه به، فاقترف به.

[ن]

[الاقتران]: اقترن الشيءُ بالشيء: أي قاربه وداناه كأنهما مقرونان في قَرَن، وهو الحبل.

واقترن الكوكبان في برج: إذا تحاذيا في درجة من دَرَجه.

[وي]

[الاقتراء]: اقترى البلاد وقراها: أي سلكها.

---

(١) أخرجه ابن ماجه من حديث أسامة بن شريك رضي اللّاه عنه في الطب، باب: ما أنزل اللّاه داء إلا أنزل له شفاء، رقم (٣٤٣٦) والبيهقي في سننه (٩/ ٣٤٣).
(٢) الآية: ٢٣ من سورة الشورى: ٤٢.