كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، يفعل، بالضم - ج: 6 - ص: 4000

ويقال: ضمن الشيءَ ضماناً: إِذا كَفَلَ به،

وفي الحديث «١»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع المَضامين».

قيل: المَضامين ما في بطون الحوامل، جمع: مضمونة، وهي التي يضمَنها بطن أمها، وذلك كنهيه عن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع.

... فَعُل، يفْعُل، بالضم

[ر]

[ضَمُرَ]: الضُّمْر والضُّمور: خفة اللحم.

... الزيادة

الإِفعال

[د]

[الإِضماد]: قال يعقوب: يقال:

أضمدَ العرفج: إِذا تَجَوَّفَتْه الخوصة، ولم تندر منه: أي كانت في جوفه.

[ر]

[الإِضمار]: أضمره فضمِر، وخيل مُضَمَّرة.

وأضمرتهُ الأرضُ: أي غَيَّبَتْهُ.

وأضمره في نفسه: أي أسرَّه، ومنه المُضْمَرُ من الأسماء، وهو نقيض المُظْهَر.

والمضمرات: نحو تاء المخبر عن نفسه، وتاء المخاطب وكافُه، وهاء الغائب، كقولك: أنا فعلت. وأنتَ وأنتِ وأنتما وأنتم وأنتنّ، ومنكَ ومنكِ ومنكما ومنكم ومنكنَّ، ومنه ومنها ومنهما ومنهم ومنهنَّ، ومنَّي ومنّا، وهو وهي وهما وهم وهنَّ، وأنا ونحن قمنا، وهندٌ قامت، وقاما، وقامتا، وقاموا، وقُمْنَ، وإِياكَ وإِياكِ وإِياكُما وإِياكم وإِياكنَّ.

---

(١) أخرجه البزار والطبراني في الكبير وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٠٤) وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث: (١/ ١٢٨) أنه صَلى اللّاه عَليه وسلّم «نهى عن بيع الملاقيح والمضامين». وبهذا اللفظ في النهاية:
(٣/ ١٠٢).