كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بضم الفاء - ن - ج: 5 - ص: 3080

[ن]

[السُّعْنُ]: شبه الدلو يتخذ من الأدم، والجميع: السِّعَنَةُ والأسعان. وقد يسمى الدلو سُعناً أيضاً، ويروى قوله «١»:

كذب العتيقُ وماءُسُعْنٍباردٌ ... إِن كنت سائلتي غبوقاً فاذهبي

ويروى:

وماء شَنٍّ ...

... و [فِعْلٌ]، بكسر الفاء

[ر]

[سِعْرُ] السوق: الذي يقوم عليه الثمن. والجميع: الأسعار.

وسِعْر: من أسماء الرجال.

و [السِّعْو]: القطعة من الليل. يقال:

مضي سِعْو من الليل.

... و [فَعَل]، بفتح الفاء والعين

[ف]

[السَّعَفُ]: جمع: سعفة بالهاء وهي أغصان النخلة، قال «٢»:

إِني على الودِّ لستُ أنقضه ... ما اخضرَّ في رأسِ نخلةسَعَفُ

... و [فُعُل]، بضم الفاء والعين

[ر]

[السُّعُرُ]: الغباوة.

---

(١) البيت لعنترة، ديوانه، وروايته
« ... وماءُ شَنٍّ ... »
، وكذلك روايته في اللسان (عتق، كذب)، وهو في خطاب زوجة له لامته على إِيثار فرسه بألبان إِبله. وكَذَب هنا: بمعنى وجب- انظر هذا في اللسان (كذب).
وللبغدادي كلام مفصل في كذب التي بمعنى الإِغراء ومطالبة المخاطب بلزوم الشيء المذكور وانظر الخزانة:
(٦/ ١٨٣ - ١٩٠). وينسب البيت أيضاً إِلى خُزَز بن لوذان السدوسي. انظر اللسان (عتق) والخزانة:
(٦/ ١٩٠).
(٢) البيت في العباب واللسان والتاج (سعف) دون عزو.