كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - الاستفعال - ج: 11 - ص: 7192

الحديث: «إِن أُبَيَّاً أعضّ إِنساناً اتصل» «١»

أعضّه: أي أسمعه ما يكره.

قال الأعشى في امرأة سُبيت «٢»:

إِذا اتصلت قالت أبكر بن وائل ... وبكرٌ سبتها والأنوفُ رواغمُ

... الاستفعال

[د]

[الاستيصاد]: استوصد الرجل: إِذا اتخذ وصيدةً لغنمه.

[ف]

[الاستيصاف]: استوصف المريضُ الطبيبَ: إِذا سأله أن يصفه ما يعالج به داءه.

[ل]

[[الاستيصال]:]

في حديث النبي عليه السلام: «لعن اللّاه الواصلة والمستوصلة» «٣»

فالواصلة التي تصل شعرها بشعر الناس، والمستوصلة: التي يَوصِل لها.

[ي]

[[الاستيصاء]:]

في الحديث «استوصوا بالنساء خيراً فإِنهن عندكم عَوان» «٤»

... التفعل

[ل]

[التوصل]: توصَّل إِليه: أي وصل بلطف.

...

---

(١) حديث أبيّ بن كعب هذا في الفائق: (٤/ ٦٣)؛ النهاية: (٥/ ١٩٤).
(٢) ديوانه: (٣٤٣)، وأنشده له في الفائق: (٤/ ٦٣).
(٣) النهاية: (٥/ ١٦٢).
(٤) هو من حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه، الذي شهد حجة الوداع معه صَلّى الله عَليه وآله وسلم وروى الحديث عنه صَلّى الله عَليه وآله وسلم: (مسلم: ١٤٦٨ - ١٤٦٩؛ ابن ماجه: (١٨٥١)؛ الترمذي: (١١٧٣)، وقال: «حديث حسن صحيح، ومعنى قوله (عوان عندكم) يعني أسرى في أيديكم» وأخرجه البخاري: (٣٣٣١؛ ٥١٨٤؛ ٥١٨٦) من حديث أبي هريرة من حديث طويل ليس فيه العبارة الأخيرة.