كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب القاف والهاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 8 - ص: 5658

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، يفعَل، بالفتح

[ر]

[قَهَر]: القهر: الغلبة والعلو، قال اللّاه تعالى: وَهُوَ الْقااهِرُ فَوْقَ عِباادِهِ* «١».

وقال تعالى الْوااحِدُ الْقَهّاارُ* «٢»:

وهما من صفات اللّاه تعالى لذاته، ومعناهما: العالي.

[ل]

[قَهَل]: يقال: قهلت الرجلَ قهلًا: إذا ذكرته بقبيح.

... فَعِلَ، بالكسر، يفعَل، بالفتح

[ل]

[قَهِل]: يقال: إن القَهَل: التقشف وترك التنظُّف. ورجل قَهُل.

... الزيادة

[الإفعال]

[ر]

[الإقهار]: أُقهر الرجل، بضم الهمزة:

أي أذل وغلب، قال «٣»:

فأمسى حُصَين قد أُذل وأُقهرا

يعني الزبرقان التميمي، واسمه حصين. ويروى:

« ... أذل وأقهر»

، بالفتح، أي صار إلى الذل والقهر.

ويقال: أقهرت فلانا: أي وجدته مقهورا مغلوبا.

[ل]

[الإقهال]: أقهل الرجل: إذا تكلّف ما لا يعنيه.

---

(١) الأنعام: ٦/ ١٨.
(٢) يوسف: ١٢/ ٣٩.
(٣) الشاهد للمخبَّل السعدي كما في الصحاح: (٢/ ٨٠١) واللسان (قهر، جذع)؛ وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ٣٥) وصدره:
«تمنّى حُصين أن يَسُود جذاعَهُ»
وحُصين: اسم الزبرقان بن بدر.