كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعال، بضم الفاء - ج: 7 - ص: 4258

فُعَال، بضم الفاء

[ر]

[الظُّهَار]: ما يظهر من الريشِ، وهو الجناح، وهو أفضل ما يراش به، قال أبو عبيدة في ريش السهام: الظُّهار، وهو ما جُعل من ظهرِ عسيبِ الريشةِ.

... و [فِعال]، بكسر الفاء

[ر]

[الظِّهار]: قول الرجل لامرأته: أنت عليَّ كظهر أمي. وكان طلاقاً في الجاهلية.

... و [فِعَالة]، بالهاء

[ر]

[الظِّهارة]: خلاف البِطانة «١».

... فَعِيل

[ر]

[الظهير]: المعين، قال الله تعالى:

وَماا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ «٢»، وقال تعالى: وَالْمَلاائِكَةُ بَعْدَ ذالِكَ ظَهِيرٌ «٣».

ويقال: بَعيرٌ ظهير: أي قوي، وناقة ظهير، بغير هاء أيضاً.

...

---

(١) في اللسان والتاج ذكرا ظهارة الثوب وبطانته، وذلك في اللهجات اليمنية، ولكن الظهارة والبطانة في اللهجات اليمنية تتردد كثيراً في مجال البناء إذ إن كل جدار في البيوت يكون من ظهارة وبطانة وبينهما ردم يسمى (كَبْسَة).
(٢) سورة سبأ: ٣٤/ ٢٢ ... وَماا لَهُمْ فِيهِماا مِنْ شِرْكٍ وَماا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ.
(٣) سورة التحريم: ٦٦/ ٤ .. إِنْ تَتُوباا إِلَى اللّاهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُماا وَإِنْ تَظااهَراا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّاهَ هُوَ مَوْلااهُ وَجِبْرِيلُ وَصاالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاائِكَةُ بَعْدَ ذالِكَ ظَهِيرٌ.