كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الهاء والجيم وما بعدهما - الأفعال - ج: 10 - ص: 6879

[الأفعال]

[المجرّد]

فعَل، بفتح العين يفعُل بضمها

[د]

[هجد]: الهجود: النوم. والهاجد النائم.

والهاجد: المصلي المتهجِّد بالليل وهو من الأضداد.

قال «١»:

ألا طرقتنا والرفاق هجود ... فباتت بعلّات النوال تجود

وقال آخر «١»:

ألا زارت وأهل منىً هجود ... فليت خيالها بمنىً يعود

[ر]

[هجر]: الهجر نقيض الوصل. قال اللّاه تعالى: وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا «٢».

وهَجَر البعيرَ: إِذا شُدَّ بالهجار. قال أبو زبيد «٣»:

فكَعَكَعوهن في ضيق وفي دهشٍ ... يَنْزون من بين مأبوص ومهجورِ

وهجر في كلامه هُجراً: أي هذى وأكثر الكلام.

يقال: هجر المريضُ في كلامه.

وأما قوله تعالى: وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضااجِعِ «٤».

فقال ابن عباس: هجروهن ألّا يجامعن.

وقيل: اهْجُرُوهُنَّ أي اربطوهن بالهجار ليقررن على الجماع.

---

(١) لم نجدهما.
(٢) المزمل: ٧٣/ ١٠، وتمامها وَاصْبِرْ عَلى ماا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا.
(٣) شعر أبي زُبَيد (٨٢) والعباب والتاج (كعع).
(٤) النساء: ٤/ ٣٤.