كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعيل - د - ج: 7 - ص: 4500

وتعريج الحيةِ: مَيَلانُها في سعيها وتَلَوِّيْها

[د]

[التعريد]: عَرَّدَ الرجلُ: إذا فرَّ منهزماً.

[ز]

[التعريز]: يقال: عَرَّزَ عني أَمْرَه: إذا أخفاه.

ويقال: إن التعريز كالتعريض في الخِطْبة ونحوها.

[س]

[التعريس]: عَرَّس به: إذا لزمه.

والتعريس: نزول القوم في سفرٍ من آخر الليل يقفِون ثم يرتحلون، قال المبرد:

الإسْادُ: سَيْرُ الليلِ لا تَعْريسَ فيه، والتأويبُ: سَيْرُ النهارِ لا تَعْريْجَ فيه.

ويقال: بيتٌ معرَّس، وهو الذي عُمل له عَرْسٌ «١».

قال ابن الأعرابي: ويقال: عَرَّس على فلانٍ ما عند فلان: إذا امتنع.

[ش]

[التعريش]: عَرَّشَ الكروم: إذا جعل لها عُروشاً.

ويقال: عَرَّش الحمارُ بِعانته: إذا حمل عليها ورفع رأسه وشَحا فاهُ، قال العجاج «٢»:

كأنَّ حيث عَرَّش القبائلا

يعني: قبائل الرأس.

---

(١) العَرْسُ: جدار يجعل بين حائطي البيت لا يبلغ به أقصاه. وتقدمت في بناء (فَعْل) أول هذا الباب.
(٢) ليس في ديوانه، وهو في اللسان (عرش) لرؤبة، وروايته مع ما بعده:
كأنَّ حيث عرَّشَ القبائلا ... من الصَّبِيَّيْنِ وحِنْواً ناصلا
وهو في ديوان رؤبة: (١٢٦)، وروايته:
فلا تَرى إذْ أَعْرَضَ القبائلا ... من الصّبَّبِيَّيْنِ وحِنْواً ناصلا
وقبائل الراس: عظام الجمجمة المتصل بعضها ببعض، وهي أربع قبائل، وبها سميت قبائل العرب.
ورواية الرجز في العين: (١/ ٢٥٠).
كأنَّ حيث عرَّش القنابلا ... من الصّبيين وحنواً ناصلا
وذكر في الهامش أن التهذيب عزاه إلى رؤبة وكذا اللسان.