كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بالفتح - ج: 1 - ص: 601

أنثى. ويقال: أشدُّ الناس البِكْرُ ابن البِكْرَيْن، قال «١»:

يا بِكْرَ بِكْرَينِ ويا خِلْبَ الكَبِدْ ... أَصْبَحْتَ مِنّي كَذِرَاعٍ مِنْ عَضُدْ

والبِكْر: المرأة التي ولدت ولداً واحداً.

والبِكْر من النوق كالبِكْر من النساء.

وقال ابن السكيت «٢»: البِكْر: الناقة حملت بطناً واحداً، وبِكْرُها: ولدها.

وقول اللّاه تعالى: لاا فاارِضٌ وَلاا بِكْرٌ «٣» أي وسطٌ لا مسنّة ولا فتيَّة.

والبِكْر: السحابة التي لم تمطر.

والبِكْر من كل شيء: أوله، ويقال: ما كانت فعلتُك بِكْراً: أي أول شيء.

وما كانَ هذا الأمر منك بِبِكْرٍ ولا ثِنْي، أي بأول ولا ثان، قال «٤»:

وُقُوفٌ لدى الأَبْوَابِ طُلّابُ حاجةٍ ... عَوَاناً من الحاجاتِ أو حاجَةً بِكْراً

والبِكْر من النخل والكَرْم: الذي حمل أول مرة، قال «٥»:

............... ... ... أو أبْكارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ

... فَعَل، بالفتح

[ر]

[البَكَر]: جمع بَكَرة، وهي لغة في البَكْرة بَكْرَة البئر.

[ا]

[البَكَا]: نبت واحدته بَكَاةٌ بالهاء، يخفف ويهمز «٦».

...

---

(١) الشاهد بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج (بكر) وفي ديوان الأدب (١/ ١٨٠).
(٢) إِصلاح المنطق (٢٣) طبعة دار المعارف (١٩٤٩).
(٣) سورة البقرة: ٢/ ٦٨.
(٤) الفرزدق، ديوانه (١/ ١٨٨)، ورواية أوله (قُعُودٌ)، ونسب في اللسان والتاج (بكر) إِلى ذي الرمة، وجاء في ملحق ديوانه (١٨٧١).
(٥) الفرزدق، ديوانه (٢/ ٢٣) واللسان والتاج (بكر)، والبيت بتمامه هو:
إِذا هنّ ساقطن الحديث كأنه ... جنى النحل أو أبكار كرمٍ تُقَطَّفُ
(٦) فيقال: «بَكْأَة»، وانظر اللسان (بكأ) و (بكا).