كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 3 - ص: 1310

وقيل: بِحَبْلِ اللّاهِ: أي بعهد الله، وقيل:

بدين الله.

والحَبْل: الوصال، قال امرؤ القيس «١»:

إِني بحبلك واصل حبلي ... وبريش نبلك رائش نبلي

وحبل الرمل: ما استطال منه.

وحبل الوريد: عِرقْ بين العنق والمنكب، قال الله تعالى: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ «٢».

... و [فَعْلة]، بالهاء

[ر]

[الحَبْرة]: السرور والفرح، يقال: «مع الحبرة عَبرة».

[ل]

[الحَبْلة]: «٣» الأصل من الكَرْم.

... و [فُعْلة]، بضم الفاء

[س]

[الحُبْسة]: الاسم من الاحتباس، يقال:

طول الصمت حُبْسة: أي يحبس اللسان عن النطق.

[ل]

[الحُبْلة]: ثمر العِضاه،

وفي حديث «٤» سعد بن أبي وقاص: «لقد رأيتُنا على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم وما لنا طعام إِلا الحُبلة وورق السَّمُر»

---

(١) ديوانه: (١١٥)، واللسان (حبل).
(٢) سورة ق ٥٠ من الآية ١٦.
(٣) والحبلة في نقوش المسند: حقل مدرج، وكرم مدرج، والصف من شجر الكرم أو أشجار الفواكه والثمار- انظر المعجم السبئي ٦٥ - .
(٤) حديث سعد هذا ورد في الفائق: (١/ ٢٥٦) وبقيته: « ... ؛ ثم أصْبَحَت بنو أَسد تُعزّرني على الإسلام، لقد ضَلِلتُ إِذن وخَاب عَمَلي! »، وانظر: غريب الحديث: (٢/ ١٧٣).