كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح العين يفعل، بضمها - ز - ج: 3 - ص: 1352

[ز]

[حجز]: الحجز: المنع.

وحجزت البعير: إِذا شددته بالحجاز.

[ل]

[حجل]: حَجَلان الطائر: مشيه.

ويقال: حجل الغلام: إِذا رفع إِحدى رجليه ومشى على الأخرى.

ومَرَّ فلان يَحْجل في مشيته: أي يتبختر.

وقال بعضهم: حجل في مِشيته: إِذا قارب خطوه كمشية المقيد.

[م]

[حجم]: الحِجامة: معروفة.

وفي الحديث «١». قال النبي عليه السلام:

«أفطر الحاجم والمحجوم»

قيل: هو منسوخ. وقيل: إِنه مر عليه السلام برجلين يغتابان فبيّن أنهما قد أبطلا ثواب صومهما.

ويقال: حَجَمَ البعيرَ: إِذا شد فمه بأدم أو ليف لئلا يعضّ.

وحجمه عن الشيء: إِذا كفه عنه.

و [حجو]: الحَجْو الظن بالشيء. يقال:

أحجو به خيراً أي أظن.

ويقال: حاجيته فحجوته: أي غلبته في المحاجاة.

وحجت الريح السفينة: إِذا ساقتها.

وحجا الفحلُ الشَّوْل: إِذا هدر بها فانصرفَتْ إِليه.

قال العجاج «٢»:

---

(١) أخرجه البخاري معلقاً في الصوم، باب: الحجامة والقيء للصائم عن الحسن مرفوعاً. وانظر رأي الفقهاء في شرحه لابن حجر (فتح الباري: ٤/ ١٧٤) وأخرجه أبو داود من حديث ثوبان، في الصوم باب: في الصائم يحتجم، رقم (٢٣٦٧ و ٢٣٧٠ و ٢٣٧١) والترمذي من حديث رافع في الصوم، باب: كراهية الحجامة للصائم، رقم (٧٧٠٤) وذكر في الباب عن آخرين أقوال الكراهة وغيرها.
(٢) الشاهد للعجاج، وهذه الرواية في اللسان أيضاً (حجى)، أما في ديوانه: (٢/ ٢٤) فبين البيتين بيت هو:
بِرُبُضِ الأَرطى وحِقْفٍ أَعْوجا
والفنزج والفنزجة: رقص للنبط أو المجوس فيه نزوان وتماسكٌ بالأيدي.