كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [مفعلة]، بالهاء - ج: 6 - ص: 3424

ونُضرةُ الأزدِ منا والعراقُ لنا ... والموصلان ومنا مصرُ والحرمُ

أراد: الموصل والجزيرة.

... و [مَفْعِلة]، بالهاء

[ق]

[المَشْرِقة]: لغةٌ في المشْرُقة.

... مُفْعِل، بضم الميم

[ف]

[المُشْرِف]: الجبل العظيم الطويل، قال أسعد تُبَّع لجعال «١»:

فما حامل ما يعجز الفيلَ حَمْلُه ... ويعجز عن حمل الذي أنت حامله

فقال جعال:

هو البحر تُلقي فيه والموج مَعْرِضٌ ... حجيراً فتستولي عليه أَسافلهْ

ويُلقى به طودٌ من الخُشْبِ مشرفٌ ... فيرفعه عمّا يلي الطيرَ حاملهْ

ومَشْرِف: رملةٌ بالبادية، قال «٢»:

إِلى ظُعُنٍ يقرضْنَ أجوازَ مَشرفٍ ... شِمالًا وعن أيمانهن الفوارسُ

... و [مِفْعَل]، بكسر الميم وفتح العين

[ط]

[المِشْرَط]: ما يَشْرِط به الحجّام.

...

---

(١) هو جعال بن عبد بن ربيعة بن جشم بن حرب النهمي الهمداني، قال الهمداني في الإِكليل: (١٠/ ١٩٦):
«وكان مكيناً عند تبع وَمَلَّكهُ على بكيل وله معه أخبار عجيبة يطول ذكرها». وانظر شعر همدان وأخبارها:
(٢٤٢ - ٢٤٤)، وفي المرجعين مقطوعات من شعره وليس فيها هذه الأحجية.
(٢) البيت لذي الرمة، ديوانه: (٢/ ١١٢٠)، واللسان (فرس، قرض) وروايته: «يقرضن» كما هنا، والتاج (فرس) والرواية فيه: «يعرضن» ولعله تصحيف لأنه في (قرض): «يقرضن»، ومعجم ياقوت وفيه: «يقطعن»، ويروى:
«أقواز مشرف» بدل «أجواز ... »، ويقرضن بمعنى: يملن عنها شمالًا، ومشرف والفوارس: رملتان بالدهناء.