كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعلان، بفتح الفاء - ج: 7 - ص: 4732

فَعْلان، بفتح الفاء

[هـ‍]

[العَلْهان]: الجائع الشديد الجوع.

والعَلْهان: الذي تنازعه نفسُه إلى الشيء.

وقال بعضهم: العلهان: الآخذ من كل فن من الأمور، وفي كل وجه.

وعَلْهَان «١»: اسم ملكٍ من ملوك حمير، وهو علهان بن ذي بتع بن يحصب بن الصوار، وهو الكاتب هو وأخوه نهفان لأهل اليمن إلى يوسف بن يعقوب عليهما السلام بمصر في الميرة لمّا انقطع الطعام عن أهل اليمن، قال أسعد تبع «٢»:

وشمَّر يُرْعش خير الملوك ... وعَلْهَانَ نهفانَ قد أذكر

أراد: علهان ونَهْفان فحذف الواو.

والعَلْهان: رجلٌ من أشراف بني تميم، قال جرير «٣»:

جِيْئوا بمثلِ قعنبٍ والعَلْهان

وكان عبد الله بن الحارث بن نُفيل يقال له: العَلْهان، لأنه قُتل بنوه فَعَلِهَ عليهم.

و [عَلْوان]: من أسماء الرجال.

[ي]

[العَلْيان]: الطويل المعتدل من الرجال.

---

(١) علهان نهفان: اسم ملك واحد من (ملوك سبأ)، وهو مذكور في عدد من نقوش المسند التي دونها أو دونت في عهده. ونسبه في هذه النقوش هو: علهان نهفان بن يريم أيمن بن أوسلة رفشان، وهو من بني بتع من همدان ثم من حاشد، انظر من النقوش: (سي/ ٣٠٨) و (سي/ ٢) و (جام/ ٥٦١) وإرياني: (١٠). وأخطأ الهمداني ونشوان في جعل الاسم الواحد اسمين لملكين هما علهان ونهفان.
وصحح الهمداني هذا الخطأ في الإكليل (٢/ ٣٣٩) و (١٠/ ٤١) بما أورده من شعر يدل على أن علهان نهفان اسم لملك واحد.
(٢) البيت في الإكليل: (١٠/ ٤١) وهو ضمن قصيدة طويلة في الإكليل: (٢/ ٣٣٨ - ٣٤١).
(٣) الشاهد في ديوانه: (٤٧٩) ط. دار صادر وسياقه:
ويلكم يا قصبات الجوفان ... جيئُوا بمثل قعنب والعَلهانْ
والحَنْتَفين عند شل الأضْعان ... أو كأبي حَرْزة سُمَّ الفُرسان