كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - د - ج: 7 - ص: 4678

وكم من عزيز أعقبَ الذلَّ عزُّهُ ... فأصبح مرحوماً وقد كان يُحْسَدُ

والمُعْقِب: الذي يترك العُقْبة، وهي البقية من المرق في القدر، قال الكميت «١»:

وحَارَدَتِ النَّكْدُ الجلادُ ولم يكنْ ... لعُقْبةِ قِدْرِ المستعيرين، مُعْقِبُ

وأعقب البئرَ: إذا جعل في طيها عُقاباً.

[د]

[الإعقاد]: أعقد الرُّبَّ والعسل وغيرهما: إذا طبخه حتى يغلظ. قال الراجز «٢»:

كأنّ رُبّاً سَالَ بعد الإعقادْ ... على لَدِيدَيْ مُصْمِئلٍّ صِلْخادْ

اللديدان: صفحتا العنق. والمصمئلّ.

الصلب الشديد. والصِّلخاد: الصلب أيضاً.

[ل]

[الإعقال]: أعقل القومُ: إذا عَقِل الظلُّ بهم.

[م]

[الإعقام]: أعقم الله تعالى المرأة: إذا جعلها عقيماً.

[ي]

[الإعقاء]: أعقى الشيءُ: إذا اشتدت مرارته، يقال في المثل «٣»: «لا تكنْ حُلْواً فَتُسْتَرط ولا مُرّاً فَتُعْقى».

... التفعيل

[ب]

[التعقيب]: يقال: عَقّب لصلاة بعد

---

(١) اللسان (عقب).
(٢) الشاهد لرؤبة، ديوانه، والتكملة (صلخد) وفيهما:
« ... مُصْمَئِكٍّ»
بدل
« ... مُصْمَئِلّ»
التي جاءت في الأصل (س) وبقية النسخ، وكلاهما (مُصْمَئِكّ ومُصْمئلّ) بمعنى: شديد- انظر اللسان (صأك، صمل).
(٣) المثل رقم: (٣٦٠٣) في مجمع الأمثال.