كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل بالفتح، يفعل بالكسر - ج: 6 - ص: 3545

وشُمِلَت النخلةُ: إِذا شُدَّت أعذاقُها بقطع الأكسية لئلا تُنقِض حملها.

... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[ذ]

[شَمَذَت] الناقةُ الحامل شِماذاً: إِذا شالت بذنبها لئلا يقربها الفحلُ.

[ز]

[شَمَزَ] الثوبَ، بالزاي: إِذا قبضه بالخياطة «١».

[س]

[شَمَسَ] اليومُ شموساً: إِذا كان ذا شمس.

[ط]

[شَمَطَ]: الشَّمْط: الخَلْط؛ وكل خِلْطَيْن خلطتهما فقد شَمَطْتَهما.

... فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح

[خ]

[شَمَخَ] الجبلُ: إِذا ارتفع.

وشمَخَ الرجلُ بأنفه: إِذا تكبَّر شُموخاً فيهما؛ وبذلك سمي الرجل شَمّاخاً.

... فَعِلَ، بالكسر، يَفْعَل، بالفتح

[ت]

[شَمِتَ]: الشماتة: الفرح بمصيبة العَدُوِّ، يقال: شَمِت به، ويقال: بات فلانٌ

---

(١) لم تأت هذه الدلالة نصاً في اللسان والتاج (شمز)، وذكرها المؤلف لشيوع استعمالها في اللهجات اليمنية، ففي هذه اللهجات تستعمل مجردة متعدية مثل: شَمَزَ الخياطُ الثوبَ، ومزيدة بالتاء لازمة مثل: اشْتَمز الثوب. ولها استعمالات معنوية مثل: شَمَزَ فلان فلاناً، أي آلمه فقبضه، واشْتَمَزَ فلان من فلان، أي انقبض، وقد تزاد بالتضعيف فيقال: شَمَّزَ فلان لفلان، أي تقبض له معبراً عن استيائه والأكثر في هذه أن ينقلب زايها صاداً فيقال: شَمَّصَ له وهي مثل: اشمأزّ منه.
والصاد والزاي يتبادلان الأماكن مثل صقر وزقر وشصر وشزر وغير ذلك.