كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعال]، بكسر الفاء - ك - ج: 6 - ص: 3428

وشراع البعير: عنقه، يشبه بشراع السفينة، يقال: رفع البعير شِراعه: إِذا رفع عنقه.

والشراع: الأوتار؛ جمع: شِرْع.

[ك]

[الشِّراك]: شِراك النعل: معروف.

... فَعول

[ب]

[الشَّروب]: الماء الذي لا يُشْرب إِلا عند الضرورة.

[د]

[الشَّرود]: بعيرٌ شَرود: كثير الشراد.

وقافيةٌ شَرود: أي سائرة في البلاد.

[م]

[الشَّروم]: بمعنى الشريم.

فَعِيل

[ب]

[الشريب]: الماء الذي يصلح أن يُشرب، وفيه بعض الكراهة.

وشريب الرجل: الذي يشاربه.

وشَرِيْبُه: الذي يورد إِبله مع إِبله.

[ج]

[الشريج]: القوس التي يشق من العود «١» فلقين.

والشريجان: لونان مختلفان من كل شيء.

---

(١) في الأصل (س) وفي (ت، ب، م‍): « ... القوس التي يشق ... » وفي (ل ٢، ك): « .. القوس الذي يشق .. » وفي نسخة (د): « ... القوس التي تُشق .. » والقوس يؤنث ويذكر، ولهذا يكون ما في (ل ٢، ك) سليماً بناء على تذكير القوس ويكون ما في نسخة (د) سليماً بناء على تأنيثها ويكون ما في (س ٢، ١ ت، ب، م‍) مُضطرباً فقد أنث القوس وأعاد عليها ضميراً مذكراً ومقدراً في «يُشق».
والشَّرِيْجُ في اللهجات اليمنية: أكبر قناة رِيَّ تقام على جوانب بعض الوديان الكبيرة لغمر الأراضي الزراعية على جانبيها بماء السيل، ويجمع على (شِرْوَج) وهي صيغة جمع قديمة وحية على ألسنة الناس باليمن، ويجمع بها كل اسم جاء على وزن (فَعِيْل، أو، فَعِل، أو فَعُوْل)، ولا يجمع ما جاء من الصفات على هذا الوزن إِلا إِذا تحولت الصفة إِلى ما يفيد الاسمية مثل (كبير) في نقوش المسند وهو صاحب منصب مهم حيث يجمع على صيغٍ منها (كِبْوَر) - انظر المعجم السبئي: (٧٦) وضيغة الجمع هذه من الأبنية اليمنية الخاصة.