كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعلول، بضم الفاء - قل - ج: 7 - ص: 4534

[قل]

[العُسْقُول]، بالقاف: ضرب من الكمْأة والجميع: عساقيل وعساقل، قال:

ولقد جنيتكَ أكمؤاً وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بناتِ الأوبرِ

... و [فَعَلُول]، بفتح الفاء والعين

[طس]

[العَسَطُوس]: ضرب من الشجر [قال الجوهري: العسطوس: شجر يشبه الخيرزان ولينِه، وأنشد قول ذي الرمة: «١»

عصا عَسطوسٍ لينها واعتدالُها

] «٢». ... فِعْلالة، بكسر الفاء

[بر]

[العسبارة]: يقال: إن العِسْبارة: ولدُ الضبع من الذئب. يقال للذكر وللأنثى، قال الكميت «٣»:

وتَجَمَّعَ المتفرقو ... ن من الفراعلِ والعَسَابرْ

الفراعل: أولاد الضباع بعضها من بعض. والعسابر: أولاد الضباع من الذئاب.

... فَعْلَلان، بفتح الفاء واللام

---

(١) عجز بيت له في ديوانه: (١/ ٥٢٦)، وروايته فيه مع صدره:
على أمرِ منقدِّ العِفاءِ كأنَّهُ ... عصا قَسِّ قُوْس لينُها واعتدالُها
فلا شاهد فيه على العَسْطُوْسِ، وذكر محققه رواية
«عصا عسطوس ... »
إلخ، وجاء البيت برواية
« ... عسطوس ... »
في اللسان والتاج (عسطس)، وجاء برواية
« ... قسّ قُوس ... »
في التاج مادة (قوس). والبيت في وصف حمار الوحش، ومُنْقَدّ العفاء: ذاهب الوبر. وعصا عسطوس أو عصا قَسِّ قُوس: مثالٌ على الاستواء والمُلُوْسَةِ.
(٢) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل (س) وليس في بقية النسخ.
(٣) ديوانه: التاج: (١/ ٣٢٤) واللسان والتاج (عسبر).