كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والياء وما بعدهما - ج: 1 - ص: 671

[باب الباء والياء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ت]

[البَيْت] من الأبنية والشَّعْر: معروف.

وبَيْتُ اللّاه تعالى: هو الكعبة.

وبُيُوت اللّاه تعالى: المساجد.

وجمع البَيْت: بُيُوتٌ، بضم الباء. ويقال بِيُوتٌ، بكسرها، أبدلت من الضمة كسرة لمجاورة الياء، قال اللّاه تعالى: وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْواابِهاا «١» قرأ أبو عمرو ويعقوب بضم الباء، وكذلك ما شاكله في جميع القرآن، والباقون بكسرها. وعن نافع وعاصم روايتان. والضمُّ رأي أبي عبيد.

وقيل في معنى الآية: إِنه يعني النساء لا يؤتين من أدبارهن. وقيل: هو مثل مضروب: أي ائتوا البرّ من وجهه. وقيل:

هو نهي عن مخالفة أعمال الحج. وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في «التفسير» «٢».

والبَيْت من الشِّعْر قيل: سمّي بيتاً بالبيت من الشَّعَر، لأن البيت من الشَّعر لا يقوم إِلا بأسباب- وهي الحبال- وأوتاد تضرب في الأرض تربط بها الحبال، قال «٣»:

وبَيْتٍ على ظَهْرِ المَطِيّ بَنَيْتُه ... بِأَسْمَرَ مَشْقُوقِ الخَياشِيمِ يَرْعُفُ

الأسمر: القلم.

والبَيْت: واحد بُيُوتات العرب وهي أحياؤها.

وبُيُوت الكواكب السبعة من البروج الاثني عشر: معروفة عند علماء النجوم.

---

(١) سورة البقرة: ٢/ ١٨٩، وراجع تفسيرها عند الطبري: (٢/ ١٠٨) وفتح القدير للشوكاني: (١/ ١٨٩ - ١٩٠).
(٢) يقصد كتابه «البيان في تفسير القرآن» - انظر مقدمة التحقيق.
(٣) البيت بلا نسبة في الصحاح واللسان: (بيت) والمقاييس: (١/ ٣٢٤).