كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 5 - ص: 3290

و [فِعْلَة]، بالهاء

[ر]

[السِّيرة]: الاسم من سار، يسير.

والسِّيرة: الطريقة.

[ق]

[السِّيْقَة]: ما استيق من الدواب.

وهي من الواو.

وفي كلام عليّ: همج رَعاعٌ سِيْقَةُ كلِّ سائق وتبّاعُ كلِّ ناعق.

[م]

[السِّيْمَة]: من السَّوْم: يقال: إِنه لغالي السيمة بسلعته.

... ومما ذهب من آخره واو فعوِّض هاءً بالكسر

و [سِيَة] القوس: ما عُطف من طرفيها، وأصلها سيوة، والنسبة إِليها: سِيَويّ، قال حُمَيْد الأرقط «١»:

---

(١) جاء في الأصل (س): «حُمَيد بن الأرقط»، وتصحفت الدال في (ت، ب) إِلى لام فجاء: «حميل بن الأرقط»، وجاء في (ل ٢، د، م‍): «حميد الأرقط» وهو الصحيح فأثبتناه. وحميد الأرقط: شاعر راجز غير مشهور، ترجم له صاحب الخزانة: (٥/ ٣٩٥ - ٣٩٦) وذكر أنه شاعر إِسلامي من شعراء الدولة الأموية، وسمي الأرقط: لآثار في وجهه، وهو: حميد بن مالك بن ربعي التميمي. وقال: «ولم أر ترجمة حُميد هذا في كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة، ولا في المؤتلف والمختلف للآمدي، ولا في الأغاني، وإِنما نقلت ترجمته من الأنساب». وقال محقق الخزانة: «وانظر أيضاً سمط اللآلي: (٦٤٩) ومعجم الأدباء:
(١١/ ١٤).
والبيت الثاني من الشاهد في الخزانة: (١/ ٢١٥) برواية:
«وهي ثلاث أذرع وشبر»
دون عزو، ولحميد الأرقط شاهد على طول القوس في العيني: (٤/ ٥٠٤)، والخصائص: (٢/ ٣٠٧)، وشرح الجواليقي لأدب الكاتب: (٣٥٣) ولحميد الأرقط ذكر في كتب النحو لأنه صاحب الشاهد
(قدني من نصر الخُبَيْبَيْنِ قد)
في التغليب، وهو يعني عبد الله ومصعباً ابني الزبير وكان عبد الله يكنى أبا خُبَيْب، انظر شرح شواهد المغني: (١/ ٤٨٧)، وأوضح المسالك: (١/ ٨٦)، وشرح ابن عقيل: (١/ ١١٥).