كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بضم الفاء - ج: 8 - ص: 5244

فُعْلٌ، بضم الفاء

[ك]

[الفُلْك]: السفينة، يكون واحدا وجمعا، يذكَّر ويؤنث، قال اللّاه تعالى: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ* «١» وقال تعالى: وَتَرَى الْفُلْكَ مَوااخِرَ فِيهِ «٢».

... و [فِعْلٌ]، بكسر الفاء

[ذ]

[الفِلْذ]: الكبد، قال أعشى باهلة «٣»:

تكفيه حُزَّة فِلْذٍ إنْ ألمَّ بها ... من الشواء ويُروي شُرْبَه الغُمَرُ

وليس في هذا دال.

[ق]

[الفِلْق]: الداهية.

وقوسٌ فِلْقٌ: إذا شُقَّت من عُوْد.

... و [فِعْلة]، بالهاء

[ذ]

[الفِلْذَة]: القطعة من اللحم، ويروى قوله «٤»:

تكفيه فلذة لحمٍ إن ألمَّ بها

والفِلْذَة: القطعة من المال وغيره.

---

(١) سورة الشعراء: ٢٦/ ١١٩.
(٢) سورة النحل: ١٦/ ١٤.
(٣) وأعشى باهلة هو: عامر بن الحارث شاعر جاهلي مجهول الوفاة، والبيت من قصيدة له في رثاء أخيه لأمه المنتشر بن وهب أوردها البغدادي في الخزانة تحقيق عبد السلام محمد هارون: (١/ ١٩١ - ٢٠٠) مع شرحها والبيت في (ص ١٩٨) وفيه
« ... فلذانٍ ... »
والصواب
« ... فِلْذٍ إنْ ... »
كما في اللسان والتاج (غمر) والمقاييس: (٤/ ٣٩٤)، وكما هو السياق عند نشوان رحمه اللّاه.
(٤) انظر ما قبله هذا.