كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب النون وما بعدها من الحروف في المضاعف - الأفعال - ج: 10 - ص: 6448

[الأفعال]

[المجرّد]

فعل، بفتح العين يفعُل، بضمها

[ث]

[نَثَّ] الحديثَ، بالثاء معجمة بثلاث:

نشره. قال حسان «١»:

فمن مبلغُ الصديقَ قولًا كأنه ... إِذا نثَّ بين المسلمين المَبَاردُ

[خ]

[نَخّ]: النَّخُّ: السوق الشديد.

[س]

[نسَّ] الشيءُ في التنور نسّاً: إِذا يبس.

ويقال لمكة: الناسَّة لقلة مائها.

ونسَّ: إِذا عطش عطشاً شديداً.

ونسَّ اللحمُ نسوساً: إِذا جفّ من الطبخ.

ونسَّ إِبلَهُ: إِذا ساقها.

وفي صفة النبي عليه السلام: «كان يَنُسّ أصحابه» «٢»

أي يقدمهم بين يديه ويمشي وراءهم.

وفي حديث آخر: «يسوق أصحابه» «٣»

[ص]

[نصّ]: النصّ رفع الشيء. نُصّت المرأة على المَنَصّة: أي أقعدت لِتُرَى.

نصّ الحديث: إِذا رفعه إِلى قائله أو راويه.

قال عمرو بن دينار «٤»: «ما رأيت أحداً أنصَّ للحديث من الزهري».

ونصَّه: إِذا سأله عن الشيء حتى يستخرج ما عنده.

نصَّ البعيرَ: إِذا استخرج ما عنده من السير.

---

(١) له في ديوانه (٧٥ - ٧٨) قصيدة على هذا الوزن والروي وليس البيت فيها.
(٢) ذكره ابن الأثير في النهاية: (٥/ ٤٧).
(٣) من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الفتن، باب: لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل ... رقم:
(٢٩١٠).
(٤) انظر اللسان (نصص) وذكره ابن الأثير في النهاية: (٥/ ٦٥).