كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الافتعال - س - ج: 1 - ص: 698

القُطَاميّ «١»:

فإِنْ لَمْ تَبْتَئِرْ رُشْداً قُرَيْشٌ ... فَلَيْسَ لِسَائِرِ النَّاسِ ابْتِئَارُ

وابْتَأَرَ بؤرة: أي احتفر حفرة.

[س]

[ابْتَأَسَ]: يقال: لا تَبْتَئِسْ من كذا: أي لا تحزن ولا تشتك، قال اللّاه تعالى: فَلاا تَبْتَئِسْ بِماا كاانُوا يَفْعَلُونَ «٢»، قال يزيد ابن عبد المدان:

فَارِسُ الخَيْلِ إِذَا ما وَلْوَلَتْ ... رَنَّةُ الخَيْلِ بِصَوْتٍ مُبْتَئِسْ

ويقال: ابْتَأَس من الشيء: إِذا كرهه، قال حسان «٣»:

ما يَقْسِمِ اللّاهُ أَقْبَلْ غَيْرَ مُبْتَئِسٍ ... مِنْهُ وأَقْعَدْ كَرِيماً نَاعِمَ البالِ

...

---

(١) ديوانه: (٨٤)، وروايته: «
إِذا لم تأتمر صُلْحاً ... ... ... الناس ائتمار
» وفي التكملة (أبر) واللسان والتاج: (أبر، بأر):
«
إِذا لم تأتبر ... ... ... الناس ائتبار
» وائتبر مثل ابتأر، وهما من (ب أر).
(٢) سورة هود: ١١/ ٣٦.
(٣) ديوانه: (١٤٧). (بعده في ن: «آخر نصف السدس الأول. تجربة القلم أصلح اللّاه شؤونه»).