للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

[المفاعلة]

[ت]

[المخافتة] إِسرار المنطق. قال اللّاه تعالى:

وَلاا تُخاافِتْ بِهاا «١».

وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام أنه قال:

«تكفيك قراءة الإِمام خافت أو جهر»

قال أبو حنيفة: لا يقرأ المأموم خلف الإِمام بحال. وقال مالك: إِذا سمع قراءة الإِمام لم يقرأ، وإِن لم يسمع قرأ. وقال الشافعي:

يقرأ المأموم فاتحة الكتاب بكل حال.

... الافتعال

[ض]

[اخْتَفَضت] المرأة: إِذا اختتنت.

[ق]

[اخْتَفَق] السراب: أي خفق.

[ي]

[الاختفاء]: الاستخراج. والمختفي:

النَّبَّاش لأنه يستخرج أكفان الموتى.

ويقال: اختفى البئرَ إِذا كانت دفينة فاحتفرها.

... الانفعال

[ض]

[خفضت] الشيء فانخفض.

[ع]

[انخفعت]

[يقال انخفعت] كبده من الجوع: أي رقت.


(١) سورة الإِسراء: ١٧/ ١١٠ ... وَلاا تَجْهَرْ بِصَلااتِكَ وَلاا تُخاافِتْ بِهاا وَابْتَغِ بَيْنَ ذالِكَ سَبِيلًا وانظر في تفسيرها الكشاف: (٢/ ٤٧٠) ط. دار المعرفة بيروت.
(٢) لم نجده بهذا اللفظ، لكنه بمعناه وباختلاف الفقهاء حول وجوب القراءة خلف الإِمام وما يجهر وما يخافت انظر البخاري في صفة الصلاة، باب: وجوب القراءة للإِمام والمأموم ... ، رقم (٧٢٣) ومسلم في الصلاة، باب:
وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ... ، رقم: (٣٩٤). وراجع فتح الباري: (٢/ ٢٣٦) وما بعدها؛ ومعول آراء الفقهاء على حديث عبادة بن الصامت «لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب» وبه يقول الشافعي وعكسه الحنفية- كما ذكر المؤلف- وقال الأكثر: لا يقرأ خلف الإِمام في الجهرية. انظر الشافعي: الأم: (١/ ١٣١ - ١٣٢).