كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعيل - ج: 2 - ص: 998

فَعِيل

[ش]

[الجَحِيش]، بالشين معجمة: المتنحّي ناحية، قال «١»:

إِذا نَزَلَ الحَيُّ حَلَّ الجَحِيشَ ... ..

[م]

[الجَحِيم]: النار.

فُعْلان، بضم الفاء

[ر]

[الجُحْران]: جمع جُحْر.

ويقال: إِن الجُحْران «٢»: الفَرْج.

وفي حديث «٣» عائشة: «إِذا حاضت المرأة حَرُمَ الجُحْران»

و [فِعْلان]، بكسر الفاء

[ش]

[الجِحْشان]: جمع جحش.

[ل]

[الجِحْلان] «٤»: اليعاسيب، جمع جَحْل.

الرباعي والملحق به

---

(١) صدر بيت للأعشى، ديوانه: (١٥٩) - ط. دار الكتاب العربي- وعجزه:
شَقِيّاً غَرِيّاً مُبينا غيورا
(٢) جاء في اللسان (جحر) قوله: «رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدُّبُر والمعنى أحدهما محرم قبل الحيض فإِذا حاضت حرما معاً»، وانظر المعجم اليمني: (جحر ص ١٢٤ - ١٢٥).
(٣) ذكره عنها ابن الأثير بلفظه في النهاية: (١/ ٢٤٠)، وفي شرحه عبارة اللسان كما في الحاشية السابقة.
(٤) جاءت (جِحلان) في اللسان والتاج بضم الجيم، ولكن جمع (فَعْل) بفتح الفاء على (فِعْلان) بكسرها معروف في اللغة كما في (جَحْش) و (جِحْشان) التي ذكرها المؤلف والمعاجم و (عَبد) و (عِبدان) وغيرهما، انظر اللسان والتاج (جحش) و (عبد).