كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فاعل - د - ج: 7 - ص: 4655

والعاقب: من يخلف السيد بعده.

وناقة عاقبٌ: رعت عُقبة من كلأ: أي بقية. وإبل عواقب.

[د]

[العاقد]: ناقة عاقد: قد لقحت فانعقد ذنبها للقاح.

والعاقد من الظباء: التي انعقد طرف ذنبها، قال النابغة «١»:

حِسان الوجوه كالظباء العواقد

[ر]

[العاقر]: المرأة التي لا تلد، قال الله تعالى حاكياً عن إبراهيم عليه السلام:

وَامْرَأَتِي عااقِرٌ «٢».

ورجل عاقر: لا يولد له.

والعاقر: الرملة العظيمة المشرفة لا تنبت شيئاً كأن رملها طحين منخول إذا وقع فيه البعير رسخ، والجميع: عُقُر.

[ل]

[عاقل]: اسم جبل «٣»: قال «٤»:

لمن الديار بعاقل فالأنْعُمِ ... درسَتْ معالمُهَا كلون الأَرْقَمِ

... و [فاعِلَة]، بالهاء

---

(١) عجز بيت له في ديوانه: (٦٤)، وصدره:
ويضربنَ بالأيدي وراء برَاغِزٍ
والبراغز: ولد البقرة الصغير. وانظر اللسان والتاج (عقد، برغز).
(٢) من آية من سورة آل عمران: ٣/ ٤٠ قاالَ رَبِّ أَنّاى يَكُونُ لِي غُلاامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عااقِرٌ قاالَ كَذالِكَ اللّاهُ يَفْعَلُ ماا يَشااءُ.
(٣) ذكر ياقوت: (٤/ ٦٨) أنه واد لبني أبان بن دارم، وروي عن ابن الكلبي أنه جبل كان يسكنه الحارث بن آكل المرار جد امرئ القيس، وقيل: إنه واد بنجد.
(٤) البيت غير منسوب في الأصل (س) وكذلك في (ت) وجاء منسوباً إلى النابغة في (بر ١، مخطوطات، نيا) وليس في ديوانه ولم نجده لغيره وذكر النابغة (عاقل) في بيت آخر له، ديوانه: (١٣٨):
كأنّي شَدَدتُ الرحلَ حين تشذَّرت ... على قارحٍ ممّا تضمن عاقلُ
وتشذرت: نشطت، وروايته في ياقوت: (٤/ ٦٨):
«حيث شددته ... »
والقارح يعني به: حماراً وحشياً من حمر هذا المكان.