للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

[د]

[الإِحماد]: أحمد الرجلُ: إِذا صار أمره إِلى الحمد.

وأحمدتُ الرجلَ: إِذا وجدته محموداً.

يقولون للمتزوج: أحمدْتَ وأمجدْتَ.

[ش]

[الإِحماش]: يقال: أحمشه، بالشين معجمة: أي أغضبه.

وأحمش القدر: إِذا أكثر الإِيقاد عليها.

[ض]

[الإِحماض]: أحمض الإِبلَ: إِذا تركها ترعى الحمض.

وفي حديث ابن عباس «١» أنه كان يقول إِذا أفاض مَنْ عنده في الحديث بعد القرآن والتفسير: أحمضوا.

أراد: إِذا مللتم من الفقه فخذوا في الأشعار والأخبار لتستريحوا، كما ترجع الإِبل من الخلة إِلى الحمض.

[ق]

[الإِحماق]: يقال: أحمقت فلاناً: إِذا وجدته أحمق.

وأحمقتِ المرأة: إِذا ولدت أحمق، وهي محمِق ومحمِقة. قالت امرأة من العرب «٢»:

لست أبالي أن أكون محمِقهْ ... إِذا رأيت خصية معلقهْ

أي إِذا ولدت غلاماً.

[ل]

[الإِحمال]: أحملت الرجلَ الحِملَ: إِذا أعنته على حَمله.

وأحملتِ المرأةُ: إِذا نزل لبنها من غير حبل. وامرأة مُحمِل، وناقة مُحمِل أيضاً.

[ي]

[الإِحماء]: أحمى الحديد في النار فحمِي.


(١) حديث ابن عباس في الفائق: (١/ ٣٢٠)، وقال: ومنه حديث الزهري: «الأذن مجّاجة وللنفس حَمْضَة».
وانظر غريب الحديث: (٢/ ٤٤٧).
(٢) البيت غير منسوب في إِصلاح المنطق: (١٦٧ - ١٦٨) وعبارته كما هنا «قالت ... » وبمثله في اللسان (حمق).