كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الافتعال - س - ج: 4 - ص: 2398

[س]

[الارْتِبَاسُ]: الاكتناز في اللحم وغيره.

[ط]

[الارْتِباطُ]: ارتبط فرسه: أي ربطه.

وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام:

«ارتبطوا الخيل، فإِن ظهورها عز، وبطونها كنز»

[ع]

[الارْتِباعُ]: ارتبع البعير، من الرَّبَعَة، وهي أشدُّ العدو.

وارتبع: أي أكل الربيع.

ورجل مرتبِعٌ: أي مربوع الخَلْق، لا طويل ولا قصير.

وارتبع الحجرَ: أي شاله.

ويروى في الحديث: «أنه صلّى الله عليه وسلم مَرَّ بقومٍ يرتبعون حجراً» «٢»، ويروى يربعون.

وارتبعوا بموضع كذا: أي أصابوا ربيعاً.

وارتبعت الناقة: استغلق رحمُها.

[ك]

[الارْتِبَاكُ]: ارتبك الشيء: أي اختلط.

ويقال: ارتبك في الأمر: إِذا لم يتخلص منه. والصيد يرتبك في الحِبالة.

وارتبك الرجلُ في كلامِه: إِذا تتعتع والتبس عليه.

وروي أن أعرابياً صلّى خلف ابن مسعود «٣»، فتتعتع في قراءته فقال الأعرابي «٤»: ارتبك الشيخ؛ فلما قضى ابن مسعود صلاته قال: يا أعرابي (والله) «٥» ما هو من نسجك، ولا نَسْجِ أبيك، ولكنه عزيزٌ نزل من عند عزيزٍ.

---

(١) أخرجه أبو داود من حديث أبي وهب الجشمي في الجهاد، باب: ما يستحب من ألوان الخيل رقم (٢٥٤٤)، والنسائي في الخيل، باب: ما يستحب من شية الخيل (٦/ ٢١٨).
(٢) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٦٨) بمعناه وبدون لفظ الشاهد وقال: أخرجه البزار في مسنده من حديث أنس.
(٣) في (ت): «خلف ابن مسعود صلاته».
(٤) في (د، م‍، ك): «فقال الأعرابي خلفه».
(٥) ليست في (ت).