كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب التاء والهمزة وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 797

[الأفعال]

[المجرّد]

فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ق]

[تَئِقَ] السِّقَاء، بالقاف: إِذا امتلأ.

وتَئِقَ الرجل: إِذا امتلأ غضباً. يقال في المثل «١»: «أنت تئِقٌ وأَنا مَئق، فكيف نتفق؟ ».

[الزيادة]

الإِفعال

[ر]

[أَتْأَرَ] بصره إِلى الشيء: إِذا أحدّه، قال «٢»:

أَتْأَرْتُهُم بَصَرِي والآلُ يَرْفَعُهُم ... حَتَّى اسْمَدَرَّ بِطَرْفِ العَيْنِ إِتْآرِي

اسمدَّر البصر: إِذا ضعف وتراءى له شيء.

وفي الحديث «٣»: «أتى النبي عليه السلام رجلٌ عليه شارةٌ وثيابٌ فأتأَرَه بَصَرَه».

الشارة: الهيئة.

[ق]

[أَتْأَقَ] الإِناء، بالقاف: إِذا ملأه.

[م]

[أَتْأَمَتِ] المرأة: إِذا أتت بتوأمين، وهما ولدان في بطن واحد. وامرأة مُتْئِمٌ.

المفاعلة

---

(١) المثل في جمهرة الأمثال: (١/ ١٠٦) ومجمع الأمثال: (١/ ٤٧).
(٢) البيت للكميت، ديوانه: (١/ ١٧٦)، وهو في اللسان (تأر) دون عزو، وانظر الكامل: (٣٢٠).
(٣) هو في النهاية: (١/ ١٧٨)، وأضاف شارحاً «أي أحدّه إِليه وحقَّقه». ولعل أقرب ما ورد في الأمهات بمعنى هذا الحديث- دون لفظ الاستشهاد- ما أخرجه أبو داود من حديث عبد اللّاه بن عمرو: (٤٠٤٩): « .. فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صَلى الله عَليه وسلم».