كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - التفعيل - ج: 1 - ص: 313

تعالى. وقال في الجديد: يكون بالطلاق والعَتاق والنُّذور. وهو قول أبي حنيفة، إِلا في الصلاة فلا يصح الإِيلاء بها.

وعن عليّ: إِذا مضت للمُؤْلي أربعة أشهر وقف، فإِما كفَّر ووفى، وإِما طلّق.

رواه عنه زيد بن علي

. وهو قول مالك والليث والشافعي.

وعن عثمان وزيد بن ثابت وابن مسعود: إِذا مضت أربعة أشهر ولم يفِ قبلها بانت بالإِيلاء، وتكون تطليقة بائنة.

وكذلك عن الحسن عن علي رحمهما اللّاه

، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري.

... التفعيل

[ب]

[ألَّب] القومَ: إِذا جمعهم.

[ف]

[أَلَّف] بين الشيئين: إِذا جمع بينهما.

ومنه تأليف الكتاب. قال اللّاه تعالى:

وَلاكِنَّ اللّاهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ «١».

والمُؤَلَّفة قلوبُهم: هم الذين يتألَّفهم الإِمامُ ويستعين بهم على الأعداء، قال اللّاه تعالى:

وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ «٢».

قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي:

وسهمُهم من الصدقات ساقط، لأن اللّاه تعالى قد أَعزَّ الإِسلامَ واستغنى عنهم.

وكذلك عن عمر.

وقال بعض الفقهاء وأبو علي وجعفر بن مُبَشَّر: سهمهم ثابت لهم إِذا احتاج الإِمام إِلى تأَلُّفهم، كما كان النبيُّ عليه السلام «٣».

ويقال: أُلوف مُؤَلَّفة: أي مكمَّلة.

...

---

(١) سورة الأنفال: ٨/ ٦٣.
(٢) سورة التوبة: ٩/ ٦٠. وانظر هذه الأقوال وغيرها في تفسير (فتح القدير) (٢/ ٣٧١ - ٣٧٢).
(٣) أي كما كان النبي عليه السلام يتألفهم. الفتح (٢/ ٣٧٧) وانظر كتاب الأموال لأبي عبيد (٧١٨).