للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الحديث: «قضى علي رضي الله عنه لمن ضرب حتى سَلِسَ بوله بالدية» «١».

وهذا قول الفقهاء قالوا: وكذلك إِذا لم يستمسك غائطه.

ورجل سَلِسٌ: أي لين منقاد.

وشيء سلِس: أي سَهْل.

[ع]

[سَلِع]: السَّلَع: تَشَقُّق القدم، وقدم سَلِعة.

والسَّلَع: البرص. والنعت: أسلع.

[غ]

[سلِغَ]: لحم أسلغ: أي نيءٌ يطبخ فلا ينضج، عن الفراء.

[م]

[سَلِمَ] من الشر سلامة: أي نجا. وعن ابن عباس أنه قرأ كذلك تتم نعمتُه عليكم لعلكم تسلمون «٢» بفتح التاء واللام و «يُتِمُّ» بتاءين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ورفع «نِعْمَتَهُ».

و [سَلِيَ] عنه سُلِيّاً: لغة في سلا سُلُوّاً، قال «٣»:

لو أشربالسُّلْوانماسليْتُ

... الزيادة

الإِفعال

[ح]

[الإِسلاح]: أسلحهُ الشيءَ فسلح.


(١) انظر البحر الزخار (كتاب الديات): (٥/ ٢٧١) وما بعدها.
(٢) سورة النحل: ١٦/ ٨١ وَاللّاهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمّاا خَلَقَ ظِلاالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِباالِ أَكْنااناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَراابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَراابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذالِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ. وذكر في فتح القدير:
(٣/ ١٧٨) هذه القراءة عن ابن محيصن وحميد، وذكر أن قراءة ابن عباس هي فتح تاء تَسْلمون ولامها ولم يذكر عنهما قراءة يُتِمُّ.
(٣) سبق الشاهد في هذا الباب: بناء (فُعْلَان).