كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بالكسر، يفعل بالفتح - ر - ج: 3 - ص: 1791

[ر]

[الخَزَرُ]: ضيق العين وصغرها، والنَّعْت:

أخزر وخزراء.

والأخزر: الذي ينظر بمؤخر عينه.

[ن]

[خَزِنَ] اللحمُ: إِذا أنتن وتغيرت رائحته، قال طرفة يفتخر «١»:

ثم لا يَخْزَنُ فينا لحمها ... إِنما يَخْزَن لحم المدَّخر

[ي]

[خَزِيَ] الرَّجُلُ: إِذا استحيا، خِزَايَةً، فهو خزيان وخزٍ «٢». يقال: خزي منه وخَزِيه، بمعنىً قال «٣»:

من البيضِ لا تَخْزَى إِذا الريحُ ألصقت ... بها مرطَها أو زايلَ الحليَ جيدُها

وقال القُطَامي «٤»:

حَرِجاً وكَرَّ كُرورَ صَاحِبِ نَجْدَةٍ ... خَزِيَ الحرائرَ أن يكونَ جَبَانا

يصف ثوراً فر من الكلاب ثم كر عليها.

والخِزْيُ: الذل والهوان والمقت يقال:

خزي فهو خازٍ وخزيان. قال الله تعالى:

وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ «٥» قال يعقوب:

خزي الرجل: إِذا وقع في بلية.

... الزيادة

الإِفْعَال

[ي]

[أخْزَاهُ]: يقال: أخزاه الله تعالى: أي مقته وأذلَّه.

---

(١) ديوانه: (٦٦) مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، وفيه: «يخْزُن» بضم الزاي، والبيت في اللسان، وفيه «يخزَن» بفتح الزاي وقال «خَزِن اللحم يخزَن وخزِن يخزُن فسد وأنتن».
(٢) وفي اللهجات اليمنية: خَزِيَ يخزى فهو خاز، أي استحيا وخجل، انظر (PIAMNENTA مادة خزى).
(٣) لم أجده وهو مسموع فلينظر.
(٤) البيت له في اللسان (خزي) يصف ثوراً، والحرائر مفعول به لأنه يقال: خزيت فلاناً إِذا استحييت منه.
(٥) سورة هود: ١١/ ٦٦ فَلَمّاا جااءَ أَمْرُناا نَجَّيْناا صاالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّاا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ.