كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف التاء - باب التاء والحاء وما بعدهما - ج: 2 - ص: 729

[باب التاء والحاء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[ت]

[تَحْتَ]: نقيض فَوْق، قال اللّاه تعالى:

فَناادااهاا مِنْ تَحْتِهاا «١» قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وعاصم في رواية عنهما بفتح الميم والتاء، وروي كذلك في قراءة أُبَيّ بن كعب والبراء بن عازب وإِبراهيم النّخعي؛ وفسروه على أنه عيسى. وقرأ الباقون بكسر الميم والتاء، وهو اختيار أبي عبيد وقراءة ابن عباس، وفسره على أنه جبريل.

والتُّحُوت: الدُّون من الناس.

وفي الحديث «٢»: «تَهْلِكُ الوُعُولُ وتَظْهَرُ التُّحُوتُ»

وهم الدُّون من الناس الذين لا يُعلم بهم.

فُعْلَة، بضم الفاء

[ف]

[تُحْفَة]: التُّحَف: اللُّطَف والبِرّ، وهو جمع تُحْفَة. قال الخليل: والتاء مبدلة من الواو.

[الزيادة]

أَفْعَل، بالفتح، منسوب

---

(١) سورة مريم: ١٩/ ٢٤، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير: (٣/ ٣٢٩).
(٢) لم يرد في الصحاح والأمهات، وقد استشهد به ابن فارس في المقاييس: (١/ ٣٤٢) وكذا ابن الأثير في النهاية: (١/ ١٨٢).