كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل بالفتح يفعل بالضم - و - ج: 4 - ص: 2579

فأرفُل في حمائله وأمشي ... كمشية خادرٍ لَيْثٍ سِبَطْرِ

و [رَفَو]: رفاه: أي علله وسكَّنَه من رعب، قال أبو خِراش الهذلي «١»:

رفَوني وقالوا يا خويلد لم تُرَع ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم

... فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[ت]

[رَفَتَ]: الرَّفْتُ: الكسر.

رفتُّ الشيءَ بيدي: إِذا فتَّته فصار رفاتاً.

ورَفَتَ عنقه: إِذا دقها.

[ث]

[رَفَثَ] يرفِثُ بالكسر، ويرفُثُ بالضم:

لغتان: رُفوثاً: إِذا أفحش في القول، وكلام النساء في الجماع منه، عن الجوهري وإِليهما يتوجه

قولهم لابن عباس: «أترفِث وأنت محرم» حين أنشد «٢»:

وهن يمشين بنا هميسا ... إِن تصدق الطير تك لميسا

فقال: «إِنما الرفث ما ووجه به النساء»

[د]

[رَفَدتُه] رفداً: أي أعنته وأعطيته، وقوله تعالى: بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ «٣». قال أبو عبيدة: بئس العون المعان. قال «٤»:

ألا قل للكميت ورافديه ... من الشعراء والمتكلفينا

---

(١) ديوان الهذليين: (٢/ ١٤٤)، واللسان (رفأ)، واسم الشاعر في (س) حاشية، وفي (ت) متن، وفي بقية النسخ «قال» دون عزو.
(٢) البيت في التاج (لمس، همس) دون عزو، وفي اللسان (همس) شطره الأول دون عزو أيضاً.
(٣) سورة هود: ١١/ ٩٩.
(٤) البيت كما يبدو من ردود اليمانية على (مُذَهَّبة) الكميت بن زيد الأسدي. ولم نجده.