كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعال، بفتح الفاء - و - ج: 1 - ص: 616

فِي هاذاا لَبَلااغاً لِقَوْمٍ عاابِدِينَ «١» أي كفاية.

و [البَلَاء]: الاسم من بلاه يبلوه: إِذا اختبره، قال اللّاه تعالى: إِنَّ هاذاا لَهُوَ الْبَلااءُ الْمُبِينُ «٢» أي الاختبار. وقيل:

النّعمة، من أَبْلَاه معروفاً.

والبَلَاء: الاسم من أَبْلَاه معروفاً.

[ي]

[البَلَاء]: لغة في البِلَى، قال العجّاج «٣»:

والمَرْءُ يُبْلِيهِ بَلَاءَ السِّرْبالْ ... كَرُّ اللَّيَالي واخْتِلَافُ الأَحْوَالْ

... فَعِيل

[غ]

[البَلِيغ]، بالغين معجمة: الرَّجُلُ الفصيح.

[و، ي]

[بَلِيّ]: قبيلة من اليمن من قضاعة «٤».

والنسبة إِليهم بَلَوِيّ. وهم ولد بَلِيّ بن عمرو بن الحافِ بن قضاعة، قال المُثَلَّمُ بن قُرْطٍ البَلَوِيّ «٤»:

ألَمْ تَرَ أنَّ الحَيَّ كَانُوا بغِبْطَةٍ ... بِمَارِبَ إِذْ كانُوا يَحُلُّونَها مَعا

بَلِيٌّ وبَهْرَاءٌ وخَوْلَانُ إِخْوَةٌ ... لِعَمْرِو بن حافٍ فَرْعِ مَنْ قَدْ تَفَرَّعَا

---

(١) سورة الأنبياء: ٢١/ ١٠٦.
(٢) سورة الصافات: ٣٧/ ١٠٦.
(٣) ديوانه، ملحقات مستقلة (٢/ ٣٢٣).
(٤) انظر نسب بَلِيّ في النسب الكبير لابن الكلبي (٣/ ٤٣) وهي قبيلة كبيرة مهاجرة انتشرت على نطاق واسع من اليمن إِلى الحجاز فإِيلات فبلاد الشام وإِلى مصر وبلاد النوبة والحبشة. وفصل الهمداني في ذكر منازلهم في الصفة (٢٧٣)، كما فصل ذلك كحالة في (معجم قبائل العرب) (١/ ١٠٤ - ١٠٧) وعدَّد أسماء القبائل التي تنتمي إِليها في هذا العصر، ومما أفاده من البحوث الحديثة «أن بلي كانت في مصر في عهد ظهور النصرانية فيها وكانت منازلهم ما بين قصير وقنا» ص (١٠٥) وذكر «أنه كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل الإِسلام ص (١٠٥ - ١٠٦).
والأبياتِ التي ذكرها نشوان في أصل وحاشية الإِكليل (١/ ٢١٣) ونسبتها فيه إِلى ابن الأرقم البلوي، كما أنها في معجم ياقوت (مارب) (٥/ ٣٧) مع زيادة بيت رابع ونسبها إِلى المثلم بن قرط البلوي كما جاء عند نشوان.