كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - و [فعلة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4275

وبنو الملوك عمومتي من حمير «١»

والعَمُّ: الجماعة من الناس، والجميع:

عماعم بتكرير العين للفرق بين الجمعين، قال مرقش الأكبر «٢»:

والعَدْو بين المجلسين إذا ... آدَ العشيُّ، وتَناديَ العَمّ

والعَمُّ: اسم موضع «٣»، قال:

أقسمْتُ أشكيكِ من أَيْنٍ ومن نَصَبٍ ... حتى تَرَيْ معشراً بالعَمِّ أزوالا

و [فَعْلة]، بالهاء

[ث]

[العَثَّة]: امرأة عَثَّةٌ، بثلاث نقطات: أي خاملة، ويقال: هي العجوز. ويقال: هي الخرقاء، وهو أَصَحّ.

[ج]

[العَجَّةُ]: الصياح.

[ر]

[العَرَّة]: الشدة في الحرب.

[ز]

[عَزَّة]: اسم امرأة.

[ش]

[العَشَّةُ]: امرأة عَشَّة: دقيقة عظام اليدين والرجلين قليلة اللحم، قال «٤»:

---

(١) لم نجده في ديوان حسان.
(٢) البيت للمرقش الأكبر- عوف بن مالك البكري- وهو شاعر جاهلي قديم، توفي نحو عام: ٧٥ ق هـ‍، انظر مقدمة ابن قتيبة لكتابه الشعر والشعراء: ص ١٢، ٣٥.
(٣) العَمَ بفتح العين: اسم موضع ذكره ياقوت في معجمه: ٤/ ١٥٧، ولم يزد فيه على قوله: «بلفظ أخي الأب: اسم موضع». ثم ذكر العِمّ بكسر العين وقال: «هي قرية غناء، ذات عيون جارية، وأشجار متدانية، بين حلب وإنطاكية. وأورد البيت الشاهد فيها، عن ابن الأعرابي الذي نسبه الى رجل من طيّئ.
(٤) البيت دون عرو في المقاييس: ٤/ ٤٤، واللسان والتاج (عشش، عنفص).