كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعيل - م - ج: 10 - ص: 6581

والنسيل: العسل الذائب ليس فيه شمع.

[م]

[النسيم]: نَفَس الريح. يقال: للريح نسيم طيب.

[ي]

[النَّسيّ]: الكثير النسيان. وقول اللّاه تعالى: وَماا كاانَ رَبُّكَ نَسِيًّا «١» أي ناسياً.

[وبالهمز]

[النسيء]، مهموز: التأخير. قال اللّاه تعالى: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِياادَةٌ فِي الْكُفْرِ «٢» قرأ نافع في رواية عنه: النسيّ، بالتشديد بغير همز، فالنسيء الذي في الآية تأخير حرمة المحرَّم إِلى صفر، لأنهم كانوا في الجاهلية لا يُغيرون في الأشهر الحرم، فيشتد عليهم ذلك. فيحكِّمون رجلًا منهم ويقولون: أنسئنا شهراً فيُحلُّ لهم المحرَّم، ويؤخر حُرمته إِلى صفر، فنهى اللّاه تعالى عن ذلك.

... و [فعيلة] بالهاء

[ك]

[النسيكة]: الذبيحة.

[همزة]

[النسيئة]، مهموز: التأخير. يقال: باعه بنسيئة

وفي الحديث «٣»: نهى النبي عليه السلام عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةً

... فِعلان، بكسر الفاء

و [النِّسوان]: النساء.

...

---

(١) سورة مريم: ١٩/ ٦٤.
(٢) سورة التوبة: ٩/ ٣٧.
(٣) أخرجه أبو داود في البيوع، باب: في الحيوان بالحيوان نسيئة ... ، رقم: (٣٣٥٦) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة، رقم: (١٢٣٧).