كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

التفعيل - ح - ج: 6 - ص: 3813

حديث «١» عائشة: «كان النبي عليه السلام إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه»

أي قطعه.

وسنان مصلّب: مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن.

والتصليب: بلوغ الرُّطَب اليَبس، قال شيخ من الأنصار: أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة.

وصلّبت الشيءَ: إِذا شددته حتى يصلب.

وصلّب اللحمَ: إِذا أخذ دسمه.

[ح]

[التصليح]: تصليح الشيء:

إِصلاحه.

[ع]

[التصليع]: تصليع الحديد: تعريضه.

[م]

[التصليم]: المصلّم: مقطوع الأذن، قال «٢»:

وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها ... بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم

ويسمى الظليم مصلّماً لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.

والمصلّم في العروض: الأصلم.

و [التصلية]: صلّى للّاه عز وجل الصلاة، قال تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ «٣» قيل:

يعني الصلوات كلها. وقيل: يعني صلاة العيد. وقولهم: صلى اللّاه تعالى على

---

(١) هو من حديثها عند أبي داود في اللباس، باب: الصليب في الثوب، رقم (٤١٥١) وأحمد في مسنده:
(٦/ ٥٢، ٢٣٧، ٢٥٢).
(٢) لم نجده.
(٣) سورة الكوثر: ١٠٨/ ٢ وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٥/ ٥٠٢) - وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر.