كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح - ومما جاء على الأصل - ج: 9 - ص: 5932

عن الأخفش أن كاد زائدةٌ والمعنى لم يرها، وكذلك في قوله: أَكاادُ أُخْفِيهاا «١» أي أخفيها.

وقوله تعالى: كِدْناا لِيُوسُفَ «٢»

قال ابن عباس: أي صنعنا. وقال ابن قتيبة: أي دبرنا.

وقال ابن الأنباري: أي أردنا، وأنشد:

كادت وكدْتُ وتلك خير إِرادةٍ «٣» ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى

... ومما جاء على الأصل

[ع]

[كَوَع]: الكَوَعُ: خروج الكوع وعظمه، ورجل أكوع.

والكَوَع اعوجاج الكوع أيضاً.

ويقال: الكَوَع: إِقبال الرسغين على المنكبين.

[م]

[كوم]: الكوماء: الناقة العظيمة السنام، قال حسان «٤»:

وإِذا تأمل شخصَ ضيفٍ نازلٍ ... متسربل سربال أشعث أغبر

أومى إِلى الكوماء هذا طارق ... نحرتنيَ الأعداءُ إِن لم تُنحري

... الزيادة

[التفعيل]

[ح]

[التكويح]: كَوّحه: إِذا غلبه.

[ذ]

[التكويذ] «٥»: جلّ مكوِّذ، بالذال معجمة: أي بلغ الكاذتين.

---

(١) سورة طه: ٢٠/ ١٥.
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٧٦.
(٣) الشاهد غير منسوب في اللسان (كود).
(٤) ليس في ديوانه.
(٥) في (ل ١): «رحل» ولعله الصواب.