كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الإفعال - س - ج: 9 - ص: 5816

[س]

[الإِكراس]: أكرستِ الدارُ: إِذا اجتمع فيها الكِرْسُ، وهو ما تلبّد من الأبعار والأبوال، قال العجاج «١»:

يا صاحِ هل تعرف ربعاً مُكْرَساً ... قال: نعم أعرفه وأبلسا

[ع]

[الإِكراع]: أكرع القومُ: إِذا أوردوا إِبلهم الكَرَع، وهو ماء السماء.

والمكرعات: النخل التي أصولها في الماء.

[م]

[الإِكرام]: أكرمه: نقيض أهانه، قال اللّاه تعالى: فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ «٢».

وأكرم الرجلُ: إِذا ولد ولداً كريماً.

[هـ‍]

[الإِكراه]: أكرهه على الأمر: إِذا كلَّفه عليه كَرْهاً، قال اللّاه تعالى: لاا إِكْرااهَ فِي الدِّينِ «٣»: (هذا على الحكم لا على الخبر. قال بعضهم: يصح الإِكراه على الزنا، وقال قومٌ: لا يصح) «٤».

و [الإِكراء]: أكرى الرجل دابته وأرضه.

ويقولون: أكرينا الحديثَ: أي أطلْنا.

[و]

في حديث ابن مسعود: «كنا عند النبي عليه السلام ذات ليلةٍ فأكرينا في الحديث») «٤».

وأكرى العَشاء: إِذا أخَّره، قال الحطيئة «٥»:

وأكريت العَشاء إِلى سُهيلٍ ... أو الشعرى فطال بي الأَناءُ

---

(١) ديوانه: (١/ ١٨٥) وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٦٩) واللسان (كرس).
(٢) سورة الفجر: ٨٩/ ١٥.
(٣) سورة البقرة: ٢/ ٢٥٦.
(٤) ما بين قوسين ساقط من (ل ١)؛ وحديث ابن مسعود في النهاية لابن الأثير: (٤/ ١٧٠).
(٥) ديوانه: (٧).