كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بكسر الفاء - ج: 5 - ص: 2939

فِعْل، بكسر الفاء

[ت]

[السِّبْت]: جلود مدبوغة بالقرظ خاصة، عن الأصمعي، وقال أبو عمرو:

كل جلد مدبوغ بالقرظ وغيره سِبْتٌ.

وقال أبو زيد: السِّبتُ: المدبوغ من جلود البقر خاصة، ولا يقال لغيرها: سِبت، ويقال: إِن الجلد لا يسمى سِبْتاً حتى يصير حذاءً، قال عنترة «١»:

بطلٌ كأن ثيابَهُ في سَرْحةٍ ... يُحذَى نعالَالسِّبتليس بتوأم

وفي حديث «٢» عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال بمكة: «لو شئت لأخذت سِبْتيَّ فمشيت فيهما، ثم لم أَمْذَحْ حتى أطأ على المكان الذي تخرج منه الراية»

يعني: أنه قريب لا يصطك فخذاه في مشيه إِليه.

وجمع السِّبْتِ: أَسْبات وسُبوت.

[د]

[السِّبْد]: الداهية من الرجال، يقال:

إِنه لَسِبْدُ أسباد.

[ر]

[السِّبْر]: الهيئة والجمال والبهاء؛

وفي الحديث «٣»: ذهب حِبْرُهُ وسِبْرُهُ.

[ط]

[السِّبْط]: الرهط، والقبيلة، والجمع:

أسباط. قال الله تعالى: وَقَطَّعْنااهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبااطاً أُمَماً «٤».

[ع]

[السِّبْع]: الظِّمء من أظماء الإِبل، وهو

---

(١) ديوانه: (٢٧)، وشرح المعلقات العشر: (١١٠)، والسرحة: الشجرة العظيمة. وليس بتوأم: لم تحمل أمه معه غيره فيكون ضعيفاً.
(٢) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(٣) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(٤) سورة الأعراف: ٧/ ١٦٠.