كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأفعال - الزيادة - ج: 5 - ص: 2765

الزِّيادة

الإِفعال

و [الإِزْجاء]: أزجى الإِبلَ: أي ساقها رافقاً بها، قال «١»:

ألا ليت شعري هل أبيتنَّ ليلة ... بجنب الغضاأزجيالقلاص النواجيا

والله تعالى يزجي السحابَ: أي يسوقه سوقاً رفيقاً، قال سبحانه:

يُزْجِي سَحااباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ «٢».

... التَّفْعِيل

و [التزجيء]: زَجَّى الشيءَ تزجية: أي ساقه ودفعه كما تُزَجِّي البقرةُ ولدَها: أي تسوقه.

... الافتعال

[ر]

[الازْدجار]: زَجَرَه فازدجر: أي نهاه فانتهى، قال الله تعالى: ماا فِيهِ مُزْدَجَرٌ «٣» أي ازدجار.

وازدجره أيضاً: أي زَجَرَه، قال الله تعالى: وَازْدُجِرَ فَدَعاا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ

---

(١) البيت من قصيدة مالك بن الريب في رثاء نفسه حينما أحس بدنو أجله، انظر الشعر والشعراء:
(٢٠٥ - ٢٠٦)، والأغاني: (٢٢/ ٢٨٥) في ترجمته.
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٤٣ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّاهَ يُزْجِي سَحااباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكااماً ....
(٣) سورة القمر: ٥٤/ ٤ وَلَقَدْ جااءَهُمْ مِنَ الْأَنْبااءِ ماا فِيهِ مُزْدَجَرٌ، وانظر في تفسيرها في فتح القدير (٥/ ١١٨).