كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل، بفتح الفاء والعين - همزة - ج: 3 - ص: 1840

[همزة]

[الخطأ]: نقيض الصواب. قال الله تعالى: وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً «١». وقرأ ابن عامر: كَانَ خَطَأً كَبِيراً «٢».

وفي حديث النبي عليه السلام: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه»

معناه:

رفع عنهم حكم ذلك.

... و [فَعِلٌ]، بكسر العين

[ل]

[خَطِل]: رجل خَطِل: أي سريع الإِعطاء.

ورُمْحٌ خطِل: أي طويل شديد الاضطراب إِذا هُز.

ويقال: الخَطِل: الأحمق.

... الزيادة

أَفْعَل، بالفتح

[ب]

[الأَخْطَب] من الحمير «٣»: الذي تعلوه خضرة، وكل لون يشبهه فهو أخطب.

قال الهذلي «٤» يصف غزالًا:

خَرِقٌ غضيض الطرف أحورُ شادنٌ ... ذو حوَّة أُنُفُ المدافِع أخطبُ

والأخطب: طائر.

---

(١) سورة النساء: ٤/ ٩٢ وَماا كاانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلّاا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ ....
(٢) سورة الإِسراء: ١٧/ ٣١، وتقدمت قبل قليل، وانظر في قراءة الآيتين وتفسيرهما فتح القدير: (١/ ٤٩٧ - ٥٠٠، ٣/ ٢٢٠ - ٢٢٣).
(٣) نقل ابن فارس عن الفراء في (خطب): «الأصل الآخر فاختلاف لونين: الخَطْباء: الآتان التي لها خط أسود على متنها، والحمار الذكر أخطب، والأخطب طائر ولعله يختلف عليه لونان ... والأخطب: الحمار تعلوه خضرة، وكل لون يشبه ذلك فهو أخطب» المقاييس: (٢/ ١٩٩)؛ وراجع اللسان (خطب)، والاشتقاق: (١/ ٥٣).
(٤) هو ساعدة بن جُؤَيَّة الهذلي، ديوان الهذليين: (١/ ١٦٨)، وروايته:
« .. أُنُفُ المساربِ ... »
، والخَرِق من أولاد الظباء: الصغير الذي إِذا فاجأته اضطرب. والشَّادِنُ: ما قوي وتحرك من أولاد الظباء وغيرها. ذو حوة: فيه خطوط تضرب إِلى السواد.